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铸迦腻色迦王立像，背面为释迦牟尼佛立像，为圆形头光和椭圆形身光上下交合组成，这是目前所见最早的背光组合形式。较为成约为公元2世纪上半叶出现，在秣菟罗城外西北的卡特拉出土一雕像,座沿刻铬自称“菩萨”像,但实际是...
卢秀文
|五明研究|
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挥毫迅疾，笔势疏畅，众妙毕备；其行书“兰亭帖”，以宣纸鼠须笔书之，运笔清秀遒劲，绝代所无；其楷书“黄庭经”等，较锺书更上一层楼。无怪乎羲之自称“吾书比之锺繇，锺当抗行，或谓过之；张草犹当雁行，然张精熟...
蔡日新
|五明研究|
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自称为大，不许外来僧侣挂锡，无奈之下，虚老不得不下山，抵昆明，得护法居士岑宽慈接住兴福寺，并在寺内闭关。光绪三十年（1904）春，诸护法暨归化寺契敏和尚，恳请出关，到寺讲《圆觉经》、《四十二章经》。秋，...
法缘法师
|五明研究|
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派，或自称佛教革命，或顺潮流，或贪名闻利养，或办世事，虚度光阴，无不多溺于名渊利薮之中。[[9]]
虚云以实际行动严守戒律、发心整理鸡足山和鼓山的佛教，堪为佛教界楷模。他回忆道：
我初到...
胡孝忠
|五明研究|
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自己，时时以颜回为榜样，还不同列七十二贤吗？有惭就行。
4、愧。这个愧呢，我们一般总与惭连起来，我们不是总说“惭愧，惭愧”吗。印光大师自称：“常惭愧僧”。我们刚才说了，“惭”就是对不起自己的良心...，我们也就成了朋友。现在我劝告大家，对于有些人，这一生别人都称赞其人品，但贫困交加，处处不如意，我们就不要自称其能地说人家一定前世造了恶，当然，这样说没错，可惜，这样的说法是解决不了他的困惑。世间的...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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净源更被称为宋代华严宗的“中兴教土”。
净源字伯长(一作伯常)， 自号潜叟，俗姓杨，泉州晋水(今福建晋江)人。。自称“贤首祖教沙门”，时人因其籍贯晋水，故称“晋水法师”，或称“晋水崇教法师”。...
陈永革
|五明研究|
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了归义军的控制。至九世纪末十世纪初时，归义军实际控制的已仅有瓜沙二州了。张承奉不甘坐守瓜沙，想用武力恢复归义军兴盛时的旧疆，并于开平四年（910）建立了"西汉金山国"，自称至文神武天子。连年的战争...
不详
|五明研究|
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不过，宗杲却自称“予虽学佛者，但爱君忧国之心与忠义士大夫等”，张浚在宗杲的《塔铭》中也赞扬说，“师虽为方外十，而义笃君亲。每及时事，爱君忧时，见之词气”。可见，在宗杲的时代，禅宗无论在理论上还是在实践上...
刘立夫
|五明研究|
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之外，当时如果不是达赖喇嘛授予的，各贵族自称的名号都不会得到北方蒙古的承认。
3、在各部纠纷中，五世达赖喇嘛起到了最高仲裁者的作用 “如果没有来自西藏的代表，即使巡礼朝圣，也如俗语所说‘一个巴掌拍...
张双志
|五明研究|
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从根本上否认婆罗门的独尊地位。 《长阿含经》说婆罗门等级都是，“愚冥无识，犹如禽兽。虚假自称，婆罗门种最为第一，余者卑劣；我种清白，余者黑冥；我婆罗门种出自梵天，从梵口生。”所谓的梵种，全是一派胡言，...
利生法师
|五明研究|
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